او نباشد پس تو اهل اين عمل نيكو باشى . به اين اسناد گويد رسول خدا ( ص ) فرمود كسى كه خوشنود كند سلطانى را يعنى صاحب تسلطى را به چيزى كه خدا را بغضب آورد از دين خداى عز و جل خارج شده است . به اين اسناد از على بن موسى الرضا ( ع ) روايت كرده است كه گفت از پدرم شنيدم كه از پدرش از جدش جابر بن عبد الله روايت كرد رسول خدا ( ص ) در خيمهء از پوست تشريف داشتند و من بلال حبشى را ديدم كه از نزد آن بزرگوار بيرون آمد و زيادتى آب وضوى رسول خدا را در دست داشت مردم بر سر او ريختند هر كس از آن آب چيزى گرفت و بر روى خود ماليد و كسى كه چيزى از آن آب بوى نرسيد از دست رفيق خود كه بوى رسيده بود بگرفت و بر روى خود ماليد و در زيادتى آب وضوى امير المؤمنين ( ع ) نيز چنين كردند . به اين اسناد گويد رسول خدا ( ص ) فرمود دست و دهان اطفال خود را از چربى و دسومات و بوى گوشت بشوئيد زيرا كه شيطان آن بوى گوشت را ميبويد و طفل در خواب فزع مىكند و دو فرشتهء موكل او اذيت ميشوند . به اين اسناد گويد رسول خدا ( ص ) فرمود خالص نشود بنده چهل صباح مگر آنكه چشمه هاى حكمت از قلب او بر زبان او جارى شود . به اين اسناد گويد رسول خدا ( ص ) فرمود بآوازهاى نيكو قرآن تلاوت كنيد زيرا كه صوت حسن قرآن را نيكو كند و زينت دهد پس از آن اين آيهء شريفه را تلاوت فرمود * ( يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ ما يَشاءُ ) * حضرت على بن موسى الرضا ( ع ) بتوسط آباء امجاد خود از على بن ابى طالب ( ع ) روايت كرده است كه رسول خدا ( ص ) فرمود حق مهمان اينست كه او را مشايعت كنى و با او به روى از حريم خانهء خود تا در خانه . حضرت على بن موسى ( ع ) بتوسط آباء امجاد خود از على بن ابى طالب ( ع ) روايت كرده است كه فرمود شنيدم كه رسول خدا ( ص ) فرمود انگشتر عقيق در دست كنيد زيرا كه عقيق اول كوهى است كه اقرار كرد بوحدانيت خدا و نبوت من و بوصى بودن تو يا على . به اين اسناد گويد رسول خدا ( ص ) فرمود بسيار ياد بر هم شكنندهء لذتها يعنى ياد مرگ كنيد . به اين اسناد گويد رسول خدا ( ص ) فرمود كسى كه خوار و ذليل كند مؤمنى را يا آنكه حقير و پست شمارد او را به جهت فقر و پريشانى و تهى دستى او حقتعالى بر روى پل جهنم زشتى او را بر عامهء خلايق پديدار كند .